همایش «تجلیل از دانشجویان بر‌تر استان فارس» با حضور قائم مقام دبیرکل جماعت، به همّت کمیته‌ی دانشجویی و روابط جماعت دعوت و اصلاح شیراز، عصر جمعه ۱۰ آبان ماه ۱۳۹۲ برگزار شد.

بنا به گزارش خبرنگار اصلاحوب، در این همایش که با حضور دانشجویان و سایر علاقەمندان شیرازی برگزار شد، به تحولات اخیر مصر از زمان برکناری مبارک تا کودتا علیه محمد مرسی و نیز نگاهی به آیندەی اسلامگرایان پرداخته شد. 

 در این همایش استاد سعد الدین صدیقی، قائم مقام دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح ایران در سخنانی ابتدا با تأکید بر اینکه در تحلیل پدیدەهاى سیاسى باید به ریشه‌ها و زمینەهاى آن توجه جدى داشت، به واکاوى جریان سکولاریسم و جریان بیدارى اسلامى پرداخت و گفت: مفهوم سکولاریسم از منظر تبارشناسى به غرب تعلق دارد که در نتیجەى حاکمیت کلیسا به نام دین از یکسو و از سوى دیگر ظلم و آلوده شدن آن به انواع مفاسد ایجاد شد. مردم براى نجات از کلیسا به شعار جدایی دین از دنیا روى آوردند. حضور پررنگ سکولاریسم دردنیای اسلام همزمان با سقوط خلافت عثمانی اتفاق افتاد. سکولار‌ها برخلاف شعارهاى خود که خواهان دموکراسی و آزادی بودند، در عمل همدست با ارتش و قدرت‌های نظامی شدند. در طول این سالیان آنان با حمایت حکومت‌های نظامی و مستبد و در سایه‌ی ارتش به فعالیت خود ادامه دادند. 

وی در مورد بیداری اسلامی نیز گفت: بیداری اسلامی یک جریان موهوم نیست، بلکه یک واقعیت غیر قابل انکار است. منظور از بیداری اسلامی اقبال و روی آوردن اقشار مختلف جامعه به دین است که تجلى آن را مى‌توان در انتخابات فلسطین با پیروزی حماس، انتخابات الجزایر با پیروزی اسلامگرایان، رأى دادن مردم به اسلامگرایان ترکیه و پیروزى اسلامگرایان در پنج انتخابات پی درپی در مصر پس از مبارک دید. همچنین وی درباره‌ی بیداری اسلامی افزود: بیداری اسلامی محصول تلاش یک شخصیت یا یک جماعت نیست بلکه نتیجه‌ی تلاش همه‌ی شخصیت‌ها و حرکت‌های دینی هست. چنانکه می‌توان به جماعتهاى اسلامى همچون اخوان المسلمین در مصر، جماعت نور در ترکیه، جماعت تبلیغ در هند و جماعت اسلامی در پاکستان اشاره کرد. 

وی در بخش دیگرى از سخنانش، بیان کرد که: بیداری اسلامی منجر به آشنایی بیشتر مردم با حقوق خود شد و حس حق‌خواهی در آنان رشد کرد از سوی دیگر ظلم حکومت‌ها که شعارشان دموکراسی و سکولاریسم بود باعث شد تا بالاخره مردم در کشورهای تونس، لیبی، سوریه، مصر و یمن علیه نظام حاکم قیام کنند. البته باید توجه داشت که اسلام به همزیستى مسالمت‌آمیز، حتى با کسانى که از نظر اعتقادى در جهت مقابل قرار مى گیرند، باور دارد. بلکه تاریخ مسلمانان اثبات می‌کند که آنان زندگی مسالمت‌آمیز با دیگران را تجربه کرده‌اند. به عنوان مثال در بندهایی از پیمان‌نامه‌ی مدینه که توسط رسول الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- تنظیم شده بود به حقوق شهروندی یهودیان تصریح می‌شود. 

وی با استناد به آیات قرآنى؛ «کَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَیَطْغَىٰ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ» در سوره‌ی علق، عامل استبداد و طغیان را بی‌نیازی انسان از خدا و مردم دانست. در مصر مدعیان دموکراسی و آزادی با توسل به بد‌ترین شیوەهاى تبلیغاتى و با تکیه بر زور، پرونده‌ای سیاه از خود بجاى گذاشتند. آنان حتی بعد از شکست در رقابت سیاسى دست به کودتا زدند و پس از کودتا نیز با کشتارهای وحشیانه و تعطیلی رسانه و دستگیری مخالفان، همه‌ی حقوق شهروندی و شعارهای خود را زیر پا گذاشتند. برعکس اسلامگرایان و حکومت محمد مرسی در طول یک سال حکومت خود، دست به طغیان و استبداد نزدند. با وجود تهدید‌ها و فراهم شدن مقدمات کودتا، مخالفان را زندانی نکرد، در حالیکه رسانه‌های رسمی و غیر رسمی علیه آنان فعالیت می‌کردند، آن‌ها را تعطیل ننمودند و به مخالفان اجازه دادند در میدان تحریر جمع شوند. حقیقتاً می‌توان گفت تجربه‌ی اسلامگرایان تجربه‌ای موفق بوده و پیروز حقیقى آنان هستند. 

قائم مقام دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران در بخش پایانی سخنانش به این سؤال پرداخت که: با توجه به وضعیت پیش آمده آیا باید نا‌امید و مأیوس بود یا همچنان باید امیدوار بود؟ وی در پاسخ به این سؤال گفت: مثبت‌اندیشی و امید از خصوصیات مسلمان است. اسلام برای ماندن آمده است و در راه به دست آوردن حقوق و آزادی، وجود سختی‌ها و مشکلات طبیعی است. این تجربەى تلخ زمینه‌ی آگاهی بیشتر و حضور قوی‌تر را فراهم نموده است که همین مطلب ما را به آینده امیدوار‌تر می‌کند و تا زمانی که مردم در صحنه حضور دارند باید امیدوار بود حتی اگر کودتا سبب شود که نظامیان چند دهەی دیگر نیز بر مردم حکومت کنند این به معنی شکست اسلامگرایان نیست. البته بسیارى از تحلیلگران معتقدند که کودتا فرو خواهد پاشید. آنچه براى به نسبت ما اهمیت دارد این است که به عنوان یک فرد مسلمان حوادث فعلی جهان اسلام را پیگیری نمائیم. مسلمان باید خود را جزئی از کلّ بداند. همچنین مطالعه و بررسی این مسائل، باعث بالا رفتن قدرت تحلیل سیاسی و کسب مهارت اتخاذ تصمیم مناسب و آموزش سیاسى می‌شود. 

در پایان استاد صدیقی و دکتر دانیالی به سؤالات حاضران پاسخ دادند. برنامه‌ی پایانی مراسم نیز تجلیل از دانشجویانی بود که به مقاطع ارشد و دکترا راه یافته بودند.